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    翻譯的定義

    翻譯是在精確(信)、暢達(達)的基本上,把一種語言信息轉化成另一種語言信息的個人行為。翻譯是將一種相對性生疏的表達形式,轉化成相對性了解的表達形式的全過程。其內容有語言、文本、圖型、標記視頻翻譯。 在其中,在甲語和乙語中,“翻”就是指的這二種語言的變換,即先把一句甲語變換為一句乙語,隨后再把一句乙語變換為甲語;“譯”就是指這二種語言變換的全過程,把甲語轉化成乙語,在翻譯成本地語言的文本中,從而搞清楚乙語的含意。二者組成了一般實際意義上的翻譯,讓大量人掌握別的語言的含意。 翻譯是語際溝通交流全過程中溝通交流不一樣語言的公路橋梁。一般來說,翻譯的規范關鍵有兩根:忠誠和暢達。 1、就是指忠誠于原文所要傳送的信息,換句話說,把原文的信息詳細而精確地表現出來,使譯文翻譯閱讀者獲得的信息與原文閱讀者獲得的信息基本相同。 2、就是指譯文翻譯標準、搞清楚通俗易懂,沒有文理不通、結構混亂、邏輯性不清的狀況。 我國的翻譯基礎理論和實踐活動當今世界有明顯的影響力。《詩經》中就注重翻譯的信達雅,《禮記》現有有關翻譯的記述。《周禮》中的“象胥”,便是四方譯官之統稱。 《禮記·王制》提及“五方之民,言語不通”,為了更好地“達其志,通其欲”,多方都是有專職人員,而“北方地區曰譯”。之后,佛書譯員在“譯”字前加“翻”,變成“翻譯”一詞,一直廣為流傳到今日。 因為我國初期歷史時間所在的自然環境,中國文化的鄰近在很長期內也沒有自身的文本,因此直至佛家傳到前,翻譯并不普遍存有。

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